Les animaux comme partenaires de chasse
Chez les chasseurs cris de la région de la baie James, dans le nord du Québec, le monde de la pensée et celui des animaux interfèrent souvent, au gré des divers événements de la vie et des activités quotidiennes ? chasse, relations sociales, luttes politiques. Tout comme les Ojibwa décrits par A. I....
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ftcairn:oai:cairn.info:TERR_034_0008 2023-05-15T18:49:47+02:00 Les animaux comme partenaires de chasse Feit, Harvey A. 75 2000 http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=TERR_034_0008 fre fre http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=TERR_034_0008 Cairn Terrain, n 34, 1, 2000-03-01, pp.8-8 relations homme-animal Cris de la Baie James pouvoir résistance pensée animale human-animal relationships hunters James Bay Cree power resistance Quebec 2000 ftcairn 2014-02-11T09:23:12Z Chez les chasseurs cris de la région de la baie James, dans le nord du Québec, le monde de la pensée et celui des animaux interfèrent souvent, au gré des divers événements de la vie et des activités quotidiennes ? chasse, relations sociales, luttes politiques. Tout comme les Ojibwa décrits par A. I. Hallowell, les Cris ne font pas de distinction radicale entre nature et société, ou entre humains et animaux, mais vivent dans un monde animé par différentes sortes de personnes. Si les animaux sont crédités d'une pensée aux yeux des chasseurs cris, ces derniers ne sauraient cependant avoir qu'un accès indirect et incomplet à cette pensée. La chasse crée des contacts avec le monde non humain. Ces expériences nouvelles sont en adéquation profonde avec les habitudes des Cris et confirment par là même la réalité de ce monde autre. Les grandes ruptures, dans ce cosmos social, sont le résultat d'actes asociaux tels que l'exploitation des animaux et des hommes perpétrée par des « cannibales de la forêt » ou des non-Cris. Au milieu de toutes les dégradations causées à leurs terres par l'industrie, les animaux incarnent idéalement ? mais aussi très physiquement ? le maintien de cette relation de réciprocité qui confirme aux Cris leur propre permanence. Other/Unknown Material Cris James Bay Cairn (E-Journals) Baie James ENVELOPE(-80.500,-80.500,53.500,53.500) |
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Chez les chasseurs cris de la région de la baie James, dans le nord du Québec, le monde de la pensée et celui des animaux interfèrent souvent, au gré des divers événements de la vie et des activités quotidiennes ? chasse, relations sociales, luttes politiques. Tout comme les Ojibwa décrits par A. I. Hallowell, les Cris ne font pas de distinction radicale entre nature et société, ou entre humains et animaux, mais vivent dans un monde animé par différentes sortes de personnes. Si les animaux sont crédités d'une pensée aux yeux des chasseurs cris, ces derniers ne sauraient cependant avoir qu'un accès indirect et incomplet à cette pensée. La chasse crée des contacts avec le monde non humain. Ces expériences nouvelles sont en adéquation profonde avec les habitudes des Cris et confirment par là même la réalité de ce monde autre. Les grandes ruptures, dans ce cosmos social, sont le résultat d'actes asociaux tels que l'exploitation des animaux et des hommes perpétrée par des « cannibales de la forêt » ou des non-Cris. Au milieu de toutes les dégradations causées à leurs terres par l'industrie, les animaux incarnent idéalement ? mais aussi très physiquement ? le maintien de cette relation de réciprocité qui confirme aux Cris leur propre permanence. |
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