La valeur d’existence du monde vivant selon les Inuits du Nunavik et les Occidentaux aux Kerguelen
Dans le contexte actuel de transition socio-écologique internationale, l’objectif de cet article est d’interroger la relation entre les humains et les autres vivants et choses naturelles dans les derniers espaces de vaste naturalité aux pôles. C’est à travers la notion de valeur d’existence que cett...
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ftcairn:oai:cairn.info:AG_732_0031 2023-12-24T10:18:06+01:00 La valeur d’existence du monde vivant selon les Inuits du Nunavik et les Occidentaux aux Kerguelen Joliet, Fabienne Van Tilbeurgh, Véronique Atlan, Anne 87 2020 https://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=AG_732_0031 fre fre https://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=AG_732_0031 Cairn Annales de géographie | 732 | 2 | 2020-04-30 | p. 31-52 | 0003-4010 nature valeur d’existence Nunavik Kerguelen Artique subantarctique Pôles value of existence Subarctic Subantartic Poles 2020 ftcairn 2023-11-29T15:10:46Z Dans le contexte actuel de transition socio-écologique internationale, l’objectif de cet article est d’interroger la relation entre les humains et les autres vivants et choses naturelles dans les derniers espaces de vaste naturalité aux pôles. C’est à travers la notion de valeur d’existence que cette relation sera analysée dans ses retranchements chez les Inuits qui habitent le Nunavik en subarctique et les Occidentaux qui veillent sur les Kerguelen en subantarctique. Plus particulièrement, c’est la nature du lien qu’ils entretiennent avec les vivants non-humains et autres choses naturelles, et ses registres de valeurs qui sont étudiées.Ces enquêtes boréales et australes en zone protégée ou bien à ses abords montrent ainsi que ce qui prédomine, c’est le fait qu’il est attribué aux éléments naturels une valeur d’existence en fonction d’un esprit commun spirituel ou bien d’une enveloppe commune charnelle d’« être vivant ». Selon ces principes, les modalités prises par l’attribution de la valeur d’existence changent : les humains se concevant soit, comme une partie d’un ensemble au même titre que les autres vivants et choses naturelles ayant un esprit ou conscience, soit comme maîtres et protecteurs des autres vivants et choses naturelles, en tant qu’ayant une fonction dominante au sein d’« êtres vivants ». Dans cette perspective, le territoire joue un rôle spécifique favorisant l’existence même de cette valeur au-delà de ses fonctions de régulation couramment retenues. In the current context of international socio-ecological transition, the aim of this article is to investigate the relationship between humans and other living beings and natural things in the last areas of vast naturalness : the polar zones, northern and southern. It is through the notion of value of existence that this relationship analysed. More particularly, it is the nature of the link between this principle of assigning this value to non-human living and other natural things and the different forms taken by this value that is studied.In this ... Other/Unknown Material inuits Subarctic subarctique* Nunavik Cairn (E-Journals) Kerguelen Nunavik Annales de géographie N°732 2 31 |
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Dans le contexte actuel de transition socio-écologique internationale, l’objectif de cet article est d’interroger la relation entre les humains et les autres vivants et choses naturelles dans les derniers espaces de vaste naturalité aux pôles. C’est à travers la notion de valeur d’existence que cette relation sera analysée dans ses retranchements chez les Inuits qui habitent le Nunavik en subarctique et les Occidentaux qui veillent sur les Kerguelen en subantarctique. Plus particulièrement, c’est la nature du lien qu’ils entretiennent avec les vivants non-humains et autres choses naturelles, et ses registres de valeurs qui sont étudiées.Ces enquêtes boréales et australes en zone protégée ou bien à ses abords montrent ainsi que ce qui prédomine, c’est le fait qu’il est attribué aux éléments naturels une valeur d’existence en fonction d’un esprit commun spirituel ou bien d’une enveloppe commune charnelle d’« être vivant ». Selon ces principes, les modalités prises par l’attribution de la valeur d’existence changent : les humains se concevant soit, comme une partie d’un ensemble au même titre que les autres vivants et choses naturelles ayant un esprit ou conscience, soit comme maîtres et protecteurs des autres vivants et choses naturelles, en tant qu’ayant une fonction dominante au sein d’« êtres vivants ». Dans cette perspective, le territoire joue un rôle spécifique favorisant l’existence même de cette valeur au-delà de ses fonctions de régulation couramment retenues. In the current context of international socio-ecological transition, the aim of this article is to investigate the relationship between humans and other living beings and natural things in the last areas of vast naturalness : the polar zones, northern and southern. It is through the notion of value of existence that this relationship analysed. More particularly, it is the nature of the link between this principle of assigning this value to non-human living and other natural things and the different forms taken by this value that is studied.In this ... |
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