Retóricas de la incorporación. Comer-lo/al-otro como estructura especulativa del discurso filosófico (Derrida et al)

3 E2: Explorar específicamente el desplazamiento conceptual del comer-al-otro o canibalismo en los textos publicados e inéditos de Jacques Derrida TOTAL En paralelo, se siguió profundizando en lo que alcanzamos a recuperar, antes de la pandemia, del seminario inédito de 1989-1990 Manger l'autre...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Campos - Salvaterra, Valeria
Other Authors: Pontificia Universidad Catolica De Valparaiso
Format: Report
Language:unknown
Published: 2023
Subjects:
Online Access:https://hdl.handle.net/10533/48348
Description
Summary:3 E2: Explorar específicamente el desplazamiento conceptual del comer-al-otro o canibalismo en los textos publicados e inéditos de Jacques Derrida TOTAL En paralelo, se siguió profundizando en lo que alcanzamos a recuperar, antes de la pandemia, del seminario inédito de 1989-1990 Manger l'autre. Politique de la amitié. Es en este seminario donde el desplazamiento conceptual del comer-al-otro o canibalismo se explica cabalmente por referencia a la obra publicada de los 70's. A partir de esta revisión, realizamos una investigación sobre lo que hemos llamado "parasitología" o teoría del parásito en Derrida. En la medida en que el para-sitos no es sino -etimológicamente- un invitado a comer, se postuló la posibilidad de pensar la noción tardía de hospitalidad con que trabaja Derrida y su conexión con los difíciles temas de la incondicionalidad. 4 E3: Rastrear notas conceptuales de la noción de incorporación a partir de referencias -directas e indirectas- enfocándonos en la filosofía moderna y contemporánea TOTAL Para cumplir este objetivo, fue crucial la profundización en la filosofía de Kant y Hegel, guiada por los textos publicados de Derrida Glas (1974) y Economimesis (1975) y por los seminarios inéditos La famille de Hegel (1970-1971) y Le respect (1981-1982) 5 E4: Analizar las consecuencias que, para el pensamiento filosófico, tienen los gestos deconstructivos de la retórica incorporativa, para sacar a la luz momentos "indigestos" de algunos sistemas y así abrir sus posibilidades de interpretación TOTAL Hemos sostenido que la relación de Derrida con la modernidad tiene que ver con hallar esa suerte de dispositivo de especulación que señalamos más arriba. Enfatizamos que, a pesar de ser un dispositivo maquínico en muchos lugares de los textos modernos, se vuelve también acontecimental para ellos: en la medida en que desestabilizan las pretensiones normativas de dichos discursos, y sacan a la luz momentos "indigestos" de algunos sistemas, abriendo así sus posibilidades de interpretación. 6 E5: Mostrar, en línea ...